于湘西那层峦叠嶂的区域当中，溆浦恰似一颗被时光当作珍宝收藏起来的明珠，在楚辞所含的那种诗韵里面绽放光彩。距今两千多年以前，那位伟大的爱国诗人屈原曾经在这儿一边行走一边吟诗并停下脚步，留下了“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如”这样流传千古的绝妙诗章。现今，让我们顺着屈原行走吟诗时留下的踪迹，从大江口镇开始出发，穿过思蒙，探寻水东，登上卢峰，开启一场跨越时间与空间的充满诗意的旅行，去领略溆浦别具一格的自然风貌与人文方面所具有的魅力。

（2024年龙舟赛。雷文录 摄）

第一站：大江口镇——追寻屈原入溆的起点

沅江与溆水交汇之处所在的大江口镇，是屈原进入溆浦时的首个站点，楚顷襄王即位初期伊始，屈原再度遭受排挤进而被流放到沅湘之地，他于《涉江》里面确切记述了进入溆浦的行程状况为：“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。”那时屈原乘坐的舲船是从宽广的沅江驶进狭窄的溆水河的，眼前呈现出峭壁高高耸立、森林极为茂密的景象，河道弯弯曲曲地蜿蜒着，致使他内心产生迷茫以及徘徊之情，从而发出了这般感慨 。

身处犁头嘴之地，脑海中不禁浮现屈原往昔“乘舲船余上沅”时漂泊不定的身影，江水浩浩荡荡溆浦县教育信息网，似乎还在滔滔不绝地讲述着那段饱含忧思的过往，此地乃是溆水流入沅水的关键之处，还是古时候极为重要的驿站与码头，是这样的情形哟。

（2024年龙舟赛。雷文录 摄）

每到端午节的时候，溆浦地方的人都会举办庄重肃穆的祭祀典仪，还会开展那种水流中有险的情况下奋勇向前去进行的龙舟赛，以此来纪念屈原这个人，使得千百年以来维系的文化观念得以持续流传。有几十支龙舟船在沅水的水面之上分开波浪，在震天响的鼓声当中能够看到《九歌·河伯》里“乘白鼋兮逐文鱼”这样的古风。

犁头嘴从古至今都是沅水中游一处关键码头，还是沅水中游一条重要水运枢纽，古代屈原在此留痕，马援在此留痕，王昌龄在此留痕，梁简文帝在此留痕，王阳明在此留痕，林则徐在此留痕，严如煜在此留痕，郑国鸿在此留痕，近代向警予在此留痕，舒新城在此留痕，向达在此留痕，张天翼在此留痕，钱钟书等诸多古今历史名人于此留下足迹。在王昌龄于此地创作《别皇甫王》这首诗的时候，他说道：“溆浦潭阳被楚山隔开，离别的酒杯无需为愁颜而用，明亮的祠庙灵响期望有昭应，上天的恩泽都从这条路返还” ；明代的哲学家王阳明所写的《泊溆浦江口》这首诗中言道：“在溆浦江边停泊，云朵之中见到驿楼，滩头的声响回荡树林显得遥远，山崖的石壁挂着落下的江河水流，柳枝在新年变绿，在外归来隔着去年的舟船，处于穷途之时常常举目溆浦县教育信息网，天空壮阔傍晚的云朵含愁。”。

（2024年龙舟赛现场。雷文录 摄）

在此游玩之际，建议于清晨之时，在沅水之上泛舟，去看那朝阳，为两岸的青山，披上金甲，这般情景，恰似《涉江》里“山峻高以蔽日兮”所描绘的意境。

周边的飞水洞是大江口必游景点之一，土桥溪瀑布同样是，飞水洞内岩石群立，看上去仿佛岩石森林一样，又如同“石林博物馆”这般，喀斯特地貌特质十分显著，沿着土桥顺着溪流往上走，每踏一步皆是美景，数里范围内有葱茂绿林，有枯叶小径，有鸟语萦绕耳边，还有飞流瀑布，有清澈潭水，有长满苔藓的岩石，处处都令人流连忘返。

（穿岩山观景台。雷文录 摄）

第二站：思蒙镇——感受诗意山水与屈子情怀

从大江口镇离去，沿着溆水朝着上游方向行进，进而抵达思蒙镇。此地拥有那般像诗又似画的山水景致，被称作“小桂林”。《涉江》里所描绘的“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨”，仿若正是思蒙的鲜活映照。

（枫香瑶寨无边泳池。雷文录 摄）

昔时思蒙之地，现今已然化作国家湿地公园，其景观资源极为丰富，沿着河流分布而有之山水风光以及田园风光相互交辉映衬。其主要景点包含溆水屈儃、桃源洞天、五佛山、三闾滩等等。乘坐一艘小船，缓慢地行驶于碧水之上，两岸呈现丹霞地貌的山峰形态各不相同，有的如同骆驼静静地卧着，有的好似仙女下凡一般，在阳光给予的照耀之下，色彩呈现出斑斓之态。清澈的江水之中倒映着青山以及绿树，船只行驶在其间，仿佛如同在画中游览一般。

屈原于此处停留之际，面对这般美妙景致，其内心持续进行思考探究，这些山 and 水变为了其创作灵感的根源源头，《山鬼》等知名篇目兴许就在此地诞生问世。沿着河岸缓缓步行，仿若能够瞧见屈原于泽畔边走边吟的身姿模样，感受其忧国忧民的那份情意情感。

（护邑塔。雷文录 摄）

曙光初照之际，薄雾轻覆河面的时段最为适合摄影，丹霞的倒影有着恰似《湘夫人》里“袅袅兮秋风”那般的意境。当夜色无声无息地降临，思蒙就披上了一件神秘且迷人的外衣，你同样能够在此开启一趟如梦如幻的夜游之行，步入这片被碧水丹霞所环绕的仙境，寻觅思蒙夜色独具的魅力。

第三站：水东镇——邂逅历史遗迹中的屈子踪迹

水东镇存在于屈原的游历路线里头 ，其位置有着相当的重要性 。随着时间的流逝 ，虽然经历了诸多变化 ，但这里仍然保留着一些跟屈原有联系的历史遗迹 。 明月洞处在溆浦县水东镇黑岩村 ，是为悬崖峭壁样式的S形峡谷 。它呈现出下面开阔上面闭合的形态 一抬头就能看到天空的光亮 ，看起来就好像是一弯明月 ，由此才有了明月洞这个称呼 。 在峡谷最深的地方 ，有一股水从石壁那里流出来 ，形成了梯级瀑布 ，就如同文思不断翻涌 一样 ，连续不断 ，让人不禁发出惊叹 。 根据传说 ，这里是屈原幽居的时候独自进行楚辞创作的场所 。

（明月洞风光。雷文录 摄）

（坪溪民宿游泳池。潘紫玲 摄）

传说中，屈原于明月洞，每日对着峡谷岩壁的兰花芷草、芙蓉菖蒲等香花美草，于“洗心池”时时反省自己，这些，也化作了《离骚》中志洁物芳的花草，成了屈原那哀婉缠绵、如泣如诉情感所寄托的对象，成为展现其远大抱负和不幸遭遇的载体。屈原在明月洞创作出了《涉江》《天问》等广为人知的诗篇，成为了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的伟大浪漫主义诗人，还成为了世界四大文化名人当中的一员。

第四站：卢峰镇——探寻屈子诗卷里的烟火人间

位于溆浦古城所在之处的卢峰镇，是有着屈原渔歌彼此应答的桃源般境地，还是红色精神跟传统文化相互交织的具有活力的博物馆，屈原于此处“幽然独自处在山中”，然而“我不能改变自己的心去顺从世俗啊，本来就让人忧愁痛苦而处于困境”，他忠贞的气节融入了溆浦的血脉之中，来到这里，聆听溆水低声吟唱，观赏芦花如同白雪般胜景，徒步于屈原文化广场，使千年的诗篇在山水之间苏醒过来。

（屈原广场。雷文录 摄）

以“芦潭渔唱”为发生《渔父》故事之地，文中记载，屈原于江潭出游，且于泽畔一边行走一边吟唱，这时有一位渔父询问他道，您莫非便是三闾大夫，为何会陷入这般景况。

屈原回应说，整个世界都是浑浊的，只有我是清白的，众多人都沉醉着，只有我是清醒的，因此我怎么能够不被放逐到远方呢。

那渔父就讲道，要是人世间每个人都处于混浊状态，那为何不把泥水搅得更混，从而助力水波的翻涌与推动呢？要是众人间每个人都已经醉了，那为何不食用酒糟，并且把美酒大口豪爽饮下呢？

这是屈原讲的，他表明自己宁可投身进江水之中，从而让自身葬身在江里鱼的腹中，怎么能够让那洁白且纯净的事物留学之路，去遭受那世俗尘埃的玷污呢！

（山背梯田）

依《溆浦县志》所记，“芦潭渔唱乃八景里头的一个，位置处于城西四里左右的地方称作芦深潭。往昔之时芦苇生长相当繁茂不断。”芦深潭处于溆水下游之处。现今，于溆水河畔不仅仅存在着优美的自然风景，还具备怀屈楼、涉江楼等，用来纪念屈原的建筑物，其所承载着的是浓厚的历史文化底蕴。

在中国妇女运动先驱向警予同志故居以及纪念馆参观之际，去浏览那属于她学生时代的作文，还有书信以及革命文物，从而与革命先辈展开跨时空的对话。馆内有着“妇女解放”主题展，此展与屈原“哀民生之多艰”那样的悲悯情怀形成遥相呼应的状态。

（思蒙风雨桥。雷文录 摄）

诗歌灵魂历经千年，以踏歌之姿前行，溆浦的山水正等待着您的到来。这条旅游线路，并非仅仅是地理空间上的移动哟，它更是一场和楚辞美学展开的对话呢。当现代的旅人站立在思蒙的烟波之上时，又或者沉醉于明月洞的空灵幽静当中的时候呀，那些镌刻在崖壁上的诗篇，还有流淌在江水中的诗篇，定会在某一个瞬间和您的心灵产生共振，进而让您读懂屈原文化所蕴含的浪漫与风骨哟。

（思蒙风雨桥。雷文录 摄）

（思蒙全景。雷文录 摄）